龙摩爷圣地人文景观

龙摩爷圣地景区攻略：

 

在世界佤族文化保护区——西盟佤山，生活着8万余人的佤山各族儿女，保护区内至今仍保留着原始、神秘的“龙摩爷圣地”，龙摩爷圣地是勐梭龙潭景区最让人感到震撼的人文景观，是阿佤山深处一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地，是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。这里林幽草密，常年云雾缭绕，幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜，自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。日积月累，这块圣地已供奉3000多具作为“牺牲”的牛头。走入“龙摩爷”，映入眼帘的到处都是庄严肃穆、千姿百态，极具视觉冲击力和心灵震撼力的牛头，龙摩爷成为了游客到西盟的必经之地。

 

阿佤人认为所有具有生命的一切动植物，当生命结束、终止之后，它的“灵魂”并没有立刻“上天堂”，而是以另外一种方式寄托在“龙摩”这一圣地。因此，阿佤人每逢重大事件，或举行重大活动，或是遇到重大自然灾害，难以解决困难的时候，都要举行盛大的祭祀活动，由德高望重的巴猜（相当于日常所说的祭师）带领部落里的人们，以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过举行神圣的祭拜仪式，向“众神灵”敬献祭祀物品，以祈求“众神灵”赐予人们幸福、平安，帮助人们化解生产生活中遇到的艰难困苦，使人们免遭灾难，从而人畜兴旺、五谷丰登、安居乐业。

 

相传，很久以前发生的一次洪灾中，所有的村寨都被洪水冲走，绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天，幸存下来的女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中，水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来，安木拐与水牛结成了好朋友。以后，水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界，水牛成了人类最有力的助手。当水牛年迈体弱，自知将不能再帮助人类时，又放心不下人类，想出一个办法和安木拐比赛，并双方立下誓言：“一是胜方必须食用输方的肉；二是胜方必须把输方的头供奉起来；三是胜方以后遇到不能解决的困难时必须到供头的地方告诉输方，输方负责召集众神灵帮助解决困难”。比赛中，水牛输了，从此，人类为了实现比赛定下的诺言必须食牛肉，并把牛头好好保存起来，遇到困难就到龙摩爷告诉水牛，祈求神灵给予帮助。后来，人们才慢慢醒悟过来，聪明的水牛是故意输给人类，生前无私的帮助人类，死后也不忘帮助人类。而在现实生活中，牛是佤族财富的象征，家里存放的牛头数量也被视为衡量一个家族或家庭财富多少的标准。

 

事实上，龙摩爷圣地的牛头，大多是在重大活动或者解决部落纷争时举办的剽牛活动中留下来的。每当剽牛活动结束后，人们先用牛头祭木鼓，最后再把牛头送到龙摩爷来。当然，不是随便什么样的牛头都可以放到龙摩爷来的。阿佤人仅把在剽牛活动中认为“好”（吉祥）的牛头送到龙摩爷圣地保存供奉起来，经过不断的累积之后，便形成了如今这般气势恢宏的规模。可以说，在龙摩爷里每一个牛头，都是阿佤历史的见证，记载着阿佤人历史发展的脚步。

 

在阿佤人心中，龙摩爷是神圣不可侵犯的圣地，也是人们祈福求安的场所。人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵建立了联系，就会得到神灵的保佑，遇到凶险时，会逢凶化，平安无事；挂线时若是诚心地许下心愿，神灵将会帮助实现心愿。

 

位置：云南省普洱市西盟县

 

开放时间：全天

 

门票：50元

 

自驾路线：西盟县委——兴盟路——利民巷——文化路——龙潭路——勐梭龙潭——龙摩爷圣地