巍宝山玉皇阁

游客印象：玉皇阁建筑虽皆为清代建筑，但其建筑气势宏伟、布局之严谨、工艺之精良，雕刻精湛华丽，保存之完整在大理州乃至云南省内均实属罕见。

 

巍宝山玉皇阁简介：

 

玉皇阁曾是为巍山清代建筑中规模最大的殿宇，玉皇阁是道教庙宇，在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山灵官殿之后。

 

玉皇阁主要由四帅殿、玉皇阁、天师殿、三官殿、依云阁、吕祖殿、二圣殿组成；四帅殿因供奉王、马、瘟、赵四大元帅故名；正殿玉皇阁，原奉铜铸玉皇大帝像，后被毁坏，现供神像为泥塑彩绘，高约丈余，头戴皇冠，身穿龙袍，腰系玉带，神态自若；阁左为三官殿，殿内昔奉三官大帝神像，阁右为天师殿，殿内中供郭天师，右奉张天师，左奉萨天师，三尊塑像皆为坐像，栩栩如生，均为新塑；阁后是二圣殿，因殿内供奉玉皇大帝父母塑像而名，殿左原有拱月楼，殿右原有依云阁等建筑。

 

玉皇阁依山而建，层层而上，每层以三路石级相通，共42级，由四圣殿、三师殿、吕祖殿、依云阁、弥罗上宫（圣父母殿）等组成，是巍宝山所有殿宇中规模最大、建筑年代最早的殿宇，内供奉天地水三官、吕祖、财神等。玉皇殿内玉皇大帝塑像的天花板上绘有10幅彩色图案，其中9幅是彩龙图，另一幅是著名的道家“水火匡廓图”，具有很高的宗教研究价值。

 

“水火七廓图”采用黑白两种颜色绘制，用宽细线条合半交错的手法绘成，既不同于太极图，也不同于八卦图。它源于后汉（公元947年～950年）巍伯阳所著的《周易参同契》，是道士妄想-长生不老丹的药方示意图。后来产生的太极图就是在“水火匡廓图”和“三五至精图”的基础上合成的。唐代四川青城山天师派道教哲学家彭晓曾批注《参同契》，将“水火匡廓图”解释为“明镜图”。

 

这幅绘制于清乾隆十三年（公元1748年）距今200余年的“水火匡廓图”标志着巍宝山很早就是中国南方五斗米道的传教区之一，也说明了巍宝山道教与四川青城山道教的文化联系，为研究巍宝山道教的起源和派别提供了可贵的资料。

 

位置：大理白族自治州巍山彝族回族自治县

 

开放时间：08:00-18:00

 

自驾路线：巍山县政府出发，进入大水沟街，行驶170米右转，进入蒙化南路，行驶250米左转，进入南诏西路，行驶450米右转，进入S224，行驶22.8公里左转，进入紫金线，行驶12.5公里靠左前方行驶，从紫金线到玉皇阁，行驶9.2公里，到达玉皇阁