沙溪古镇兴教寺

游客印象：沙溪古镇的兴教寺是一座比较古老的寺庙，需要买门票参观，其实逛逛寺庙所在的广场（包括古戏台、古寨门等），向西去还有玉津桥等，都是免费的。兴教寺内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色，是我国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。

 

沙溪兴教寺简介：

 

沙溪兴教寺 ，是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。2006年沙溪兴教寺作为明至民国时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

 

沙溪兴教寺现存大殿、二殿。大殿内有明代佛教壁画12铺。寺区周旁存合抱之古槐、古黄连木数株，山门前有大狮子一对，山门正对戏台一座。

 

兴教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。两殿气势雄伟，巍峨壮丽。建筑结构严谨大方，制作技艺精良，建筑风格雅典古朴，富有民族特色，是研究古代白族建筑工艺的宝贵实物资料。大殿古称大雄宝殿，坐西朝东，东西进深14.58米，南北顺深18米。重檐歇山式九背顶，上下檐均架斗拱飞角。二殿古称天王殿，坐向与大殿同，东西进深16.8米，南北顺深19.8米，悬山式五背顶。两殿气势雄伟，巍峨壮丽。建筑结构严谨大方，制作技艺精良，建筑风格雅典古朴，富有民族特色。其高低长宽尺度与梁柱之数，与白族木工匠艺所遵之《木经》歌诀中“九五出六，用墨逢六”之数相合，是研究古代白族建筑工艺的宝贵实物资料。

 

兴教寺内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色，是我国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。兴教寺保存有明代佛教壁画，其题材广泛，人物众多，造形生动，形象逼真，线条流畅，色彩绚丽，溶佛教故事与世俗生活为一体，充满神话气氛，颇有民族风格。

 

兴教寺大殿内出自沙溪甸头村古代白族画匠张宝等之手的20多幅大型壁画非常珍贵，其中的《太子游苑图》等，生动的描绘出了古南诏、大理国宫廷生活，弥补了史书中缺载的在中国西南地区盛极一时的古南诏、大理国宫廷生活实况，成为研究南诏、大理国的重要历史物证之一；

 

将释迦牟尼女性化的大殿古壁画《南无降魔释迦如来会》被有关专家认为：“是一幅极为罕见的壁画，壁画中释迦牟尼为女性，也许在整个佛学界，只有在沙溪才能寻其踪影。该壁画和石宝山石窟中与天王像、古南诏、大理国历代国王像以同等地位并列的被杨益钧先生考证为“集世界母性崇拜之大成”的石刻“阿央白”遥相呼应。

 

承《南诏中兴画卷》和《张胜温画卷》等名画之遗风，是不可多得仿古代白族绘画艺术珍品，也是研究古代白族宗教、艺术的宝贵实物资料。画家曾临摹送北京展出，一时轰动京华文化界，引起各方面重视。

 

沙溪兴教寺里面很安静，那里没有城市里的喧嚣，没有烟雾缭绕的烧香，没有人来人往的喧闹，更没有乱七八糟的求签卖符请神像，它干干净净地，就坐落在老槐树的旁边。

 

位置：云南省剑川县沙溪寺登镇鳌峰山阳坡

 

开放时间：8：00~17：00

 

门票：免费

 

自驾路线：剑川县出发，进入文献街，行驶340米直行，进入剑阳街，行驶870米右转，从剑阳街到环湖公路，行驶5.6公里直行，进入环湖公路，行驶850米左转，进入西景线，行驶2.0公里直行，进入S311，行驶2.4公里靠左前方行驶，进入X084，行驶20.0公里左转，从X084到兴教寺，行驶120米，到达兴教寺。