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扎西持林
扎西持林寂静地位于德格玉隆阔地区超统村，是一千多年前格萨尔王叔叔的统领地。格萨尔王的叔叔是马头金刚的成就者，也就是“超统大王”。塔楼坐落的位置，据说就是超统大王和他的大将军们所居住的地方。塔楼坐落处的石头和草似乎都与别处不同，所以，非常有
佐钦寺
佐钦寺，汉译又称“竹庆寺”，藏文意为“大圆满寺”，全称为“佐钦（佐钦）邬坚·禅林”。大成就者辈出的佐钦寺位于四川省甘孜州德格县北部，始建于藏历第十一饶迥之乙丑，即公元一六八五年。这一年，藏族高僧白玛仁增仁波切，于此莲花生大师闭关修行圣地，
新路海(玉龙拉错)
新路海和玉龙拉错是一个地方，前者是汉语，后者是藏文，新路海人很少，估计大家都不愿意走317的关系，新路海最美的时候是下午3-4点，可以露营，据说这里是王母娘娘的洗澡池，路边还有免费观景台观新路海一览无遗。 在美丽的风景里骑上一会儿马还是很值得的体
八邦寺(八蚌寺)
800年悠久历史的寺院，高山之巅，远离喧嚣，无丝毫俗物，寺庙，唐卡，壁画美轮美奂，远非80年代才兴修所谓佛学院（五明，亚青）可比，只是山路崎岖，非普通轿车可到达，尤其德格出发的一条翻山近路（比走甘白路近一半），一路风景更加美丽。 八邦寺又译为八
协庆寺
协庆寺位于海拔四千多米的四川康藏德格县内，是密宗宁玛派（红教）六大道场之一（六大道场：西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，朵康的协庆寺、竹庆寺、噶陀寺、白玉寺）。全称“协庆丹尼达吉林寺 ”，协庆寺约在1731年建成，已有三百多年的历史，显密经论并举，是注
宗萨寺
宗萨寺，建寺于公元746年，属于萨迦教派。在1958年以前，宗萨寺僧众少则300，多则500多人。寺中讲、修、行具兴，常时举办佛事。特别是钦哲法堂经过两位文殊护主（蒋扬钦哲旺波和贡珠仁波切）将全部佛法总集新编，其中包括了藏地的各派教法。因此可以在钦哲法
拉加寺
玉隆拉加寺位于四川省德格县，在川藏公路317国道沿线的玉隆马尼干戈圣地，该寺早在公元1580年左右就有以流动帐篷庙的形式存在，公元1767年由萨迦派鄂日寺第三十六代住持仁青明觉坚参，遵照空行母咕噜咕咧（作明佛母）之授记而正式创建。名为“斯松格列拥堆”
竹庆寺(佐庆大圆满禅岭院)
竹庆的民风淳朴，从公路到乡里，从乡里到寺里，总会有骑摩托的老乡、喇嘛搭载一程。马尼干戈到石渠之间正在修筑公路，有一支工程队就驻扎在乡里，晚上用电紧张不知和他们的工作有没有关系。 竹庆寺被山峦包围，中间是平坦的草坝，地形非常好，据说这里极具加
多瀑沟自然保护区
当地人把五彩缤纷的多瀑沟视为神山的裙裾，普马、麦宿、岳巴乡则视为神山的三个子女，神山永远保护着子女，子女依附孝顺着神山，神山脚下，景色更为集中，被喻为是神山的花园、菜地、澡堂、梳妆镜及动物园，满眼苍翠欲滴，盛开的杜鹃花点缀其间，常年青山依
甘孜阿须草原
阿须草原位于德格县东北部，总面积达8万多公顷。奔驰在阿须草原上，不仅可以领略到阿须草原山清水秀、山峦环绕的美丽景色，更会被格萨尔王的雄才大略、智勇双全的英雄事迹所折服，阿须草原是岭格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区，是岭格萨尔王的诞生地。
德格印经院(德格吉祥聚慧院)
德格印经院，座落在四川省西北部的德格县城，从传统的藏式建筑到重重叠叠摆放的木刻印版乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵的文物，是世界文化遗产，印经院内部为木质结构，为了防火，采用自然采光，所以印经时间为每年的藏历3月15日至9月20日 门票要50，值不
甘孜更庆寺
更庆寺，寺院不大，大经堂是庄严神圣之地，里面只有一个喇嘛坐在那里诵经，经堂内供奉着许多佛像，有萨迦五祖，还有米拉日巴像，这是藏传佛教白教的大祖师，寺中，几乎没见游人，转经者也寥寥无几，看到许多房屋的外墙刷成灰底儿，上面有红、白条纹，这是萨
雀儿山风景区
雀儿山位于四川省甘孜藏族自治州德格县境内，是极少数以鸟来命名的雪山，它的藏语意思同样和鸟相关——藏名“措拉”，意为大鸟羽翼。雀儿山是横断山冰川区最北部的一座雪山，主峰海拔6168米，是横断山脉的第四高峰。 在横断山区海拔6000米级的雪山中，雀儿山
更庆寺
更庆寺，位于德格县更庆镇，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆，藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以
甘孜格萨尔王庙
据说当时的格萨尔王庙内除塑有岭格萨尔跨马征战的威武铜像，岭格萨尔的爱妃珠牡和大将丹玛、辛巴等的泥塑像外，还有被林葱土司世代所珍藏的岭格萨尔的象牙朱红印章，征战时期使用的铠甲、兵器，总管工绒查察根的家谱，大将年查阿登使用的宝剑，以及岭格萨尔